Apresentação
A Caixa de Deus Luterana foi fundada em 1853, em Hannover, Alemanha. Em 1897 enviou o primeiro pastor ao Brasil, P. Otto Kuhr. Do trabalho da Caixa de Deus Luterana resultou a fundação do “Sínodo Evangélico-Luterano de Santa Catarina, Paraná e Outros Estados do Brasil” – que funcionaria ao lado, mas em oposição à “Associação Evangélica de Comunidades de Santa Catarina”. O "Sínodo Evangélico-Luterano de Santa Catarin, Paraná e Outros Estados", também conhecido como Sínodo da Caixa de Deus, foi um dos quatro sínodos que deu origem a Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB) em 1949.
Um pouco da história
A crise confessional no contexto do Sínodo Missúri levou ao surgimento da primeira associação explicitamente confessional para apoio à Igreja Luterana na América do Norte, ocorrida em Dresden, em 1840. Em 1853, foi fundada a Caixa de Deus Luterana em Hannover, seguindo a de Lauenburg (1857), Baviera (1860) e Hessen (1865). O pastor Wilhelm Löhe formou 250 pessoas entre pastores e professores para o além-mar entre 1841 e 1899 na instituição por ele fundada e ligada à Caixa de Deus Luterana. Em 1871, em Leipzig, as associações se uniram a nível nacional. Desde 1932 se chamam de Comunhão Martim Lutero.
Em 1892 veio o primeiro pedido para que a Associação enviasse pastores ao Brasil. Somente em 1897 é enviado o primeiro pastor na pessoa de Otto Kuhr. Seguem a ele os pastores Fritz Bühler (Joinville/SC, 1898), Carl Bergold (Dona Francisca/SC, 1898), Conrad Roesel (Brüdertal e Itapocu/SC, 1898), Gottfried Riegel (Estrada da Ilha/SC, 1899 substitudo de Kuhr que viajava pelo Paraná) e outros
Ao poucos, de SC, o trabalho da Associação se estendeu pelo Paraná até o Espírito Santo. Este trabalho, que resultou na fundação do “Sínodo Evangélico-Luterano de Santa Catarina, Paraná e Outros Estados do Brasil” – que funcionaria ao lado, mas em oposição à “Associação Evangélica de Comunidades de Santa Catarina” – fundamentava seu trabalho na Sagrada Escritura e nos Escritos Confessionais, isto é, a confissão de Augsburgo inalterada (1530), Apologia da CA, Catecismos Maior e Menor de Lutero, os Artigos de Esmalcalde e a Fórmula de Concórdia. Ou seja, tem-se aqui, diferente dos outros sínodos, não uma abertura para posições calvinistas e unidas, mas rigorasamente “luteranas”.