Colônia
A região era chamada antigamente de Porto das Laranjeiras e foi fundada em 1858, quando moradores de antigas colônias se estabeleceram lá. Por volta de 1878, havia cerca de 180 famílias estabelecidas, dentre as quais dois terços eram católicas e um terço evangélicas. Do total de moradores, três quartos eram de alemães e um quarto de luso-brasileiros1.
Procedência dos imigrantes
A maioria dos membros da comunidade era originária da Westfália, da região do Mosela, além de brasileiro-alemães2. Mencionou-se que pela forma de saudação e conversa das pessoas, se parece estar na Westfália. Também a disposição dos quintais e o estilo das casas de madeira com as listras pretas, que oferecem um aspecto mais belo do que as casas pintadas com estéril branco indica isso3.
História
A comunidade surgiu em 1858, contando com cerca de 140 famílias por volta de 1912. Ela foi visitada inicialmente pelo P. Borchard e pelo P. Hunsche, de Linha Nova, a cada quarto de ano. Concomitantemente existiam pastores não ordenados de São Vendelino que atuavam na comunidade. Quando o P. Peters assumiu o pastorado na comunidade de São Vendelino passou também a assistir a comunidade de Montenegro entre os anos de 1871 a 1876. A instalação do primeiro pastor próprio da comunidade, P. Schwarz, enviado pela Sociedade Evangélica para os Alemães Protestantes na América, ocorreu em 7 de maio de 1876, no dia em que foi consagrada a igreja. O P. Schwarz assistiu as comunidades de São Sebastião, Montenegro, Maratá, Campo do Meio, Brochier, Picada Nova, que se constituíram em paróquia. Em 1878 a comunidade tinha em torno de 80 famílias. Os cultos eram celebrados a cada três semanas, embora se costatasse que a freqüência não era assídua por parte dos membros. Em 1876 haviam sido oficiados 24 batismos, 7 confirmações, 4 casamentos e 3 sepultamentos4.
A comunidade de São Sebastião do Caí também era assistida a partir de Montenegro até 1883, bem como as de Linha Brochier e Maratá até 1897. O P. Schwarz atuou na comunidade até 1885, sendo sucedido pelo P. Mühlinghans5.
Em 1902 a comunidade de Montenegro possuía cerca de 80 famílias com 600 pessoas. O pastor recebia em média 1.800 Milréis6.
Em 24 de junho de 1908, a comunidade passou a fazer parte da Igreja Territorial da Prússia. Até 1910, Campo do Meio também passou a integrar a comunidade com 75 famílias. Depois da saída do P. Wiehe, em 1909, a comunidade se tornou independente em 1910, nomeando o seu professor Haupt, tendo o P. Stysinski solicitado a ordenação de Haupt junto ao Sínodo Riograndense. Esta não foi homologada pelo Sínodo resultando na filiação de Haupt ao Sínodo de Missúri. Contudo, como parte da comunidade não concordou com isso, ocorreu uma divisão interna7. Por volta de 1912, uma nova casa pastoral foi construída8.
Em 1926 a comunidade compreendia 369 famílias com 2.005 pessoas. Naquele ano foram oficiados 69 batismos, 13 casamentos, 14 sepultamentos, 84 jovens foram confirmados e 640 comungantes participaram da Ceia9.
Para o jubileu de 25 anos da igreja, 26 e 27 de setembro de 1930, o P. Schütz escreveu um publicação comemorativa sobre a comunidade10.
Templos
Em 7 de maio de 1876, o primeiro templo foi consagrado pelo P. Rotermund no dia da instalação de Schwarz nas funções pastorais na comunidade11. Em 1901 a antiga igreja fora demolida e colocada a pedra fundamental para a construção de um novo templo. Em 28 de outubro de 190612, a nova igreja foi concluída, tendo sido projetada desde 1898. O sino foi fundido em Montenegro e doado por um comerciante. Uma parte do sino foi paga através da doação de moedas de cobre e de nickel. Também havia uma casa que servia como escola, tendo duas salas de aula. A nova casa pastoral foi construída por volta de 191213.
O templo inaugurado em 28 de outubro de 1906 possuia altas janelas de vidro colorido, púlpito, altar e cadeiras. O púlpito, a vestimenta para o altar, os grandes castiçais, o crucifixo entre outros, foram presentes14.
Torres
No dia da inauguração do novo templo, 28 de outubro de 1906, nos é relatado no "Deutscher Ansiedler" de abril de 1907, que a torre media 100 palmos de altura15.
Sinos
O sino colocado na torre da igreja consagrada em 1906 foi fundido em Montenegro e doado por um comerciante. Uma parte do sino foi paga através da doação de moedas de cobre e de nickel16.
O sino de bronze, que se encontrava na torre do templo inaugurado em 28 de outubro, surgiu de cobre e de moedas de niquel que foram recolhidas pelos membros. O sino foi fundido gratuitamente pelo Sr. Häderich17.
Bibliografia
Max DEDEKIND, Die geschichtlichen und statistischen Vermerke über deutschen evang. Gemeinde in Südamerika.
Ferdinand SCHRÖDER, Brasilien und Wittenberg.
AEDB (1878).
Sonntagsblatt für die evangelischen Gemeinden in Brasilien, 12. Jahrgang, n. 30, p. 117.
Max DEDEKIND, 75 Jahre deutsch-evangelischer Diasporaarbeit in Nord u. Südamerika, p. 42.
KIRCHENBAUTEN in Rio Grande do Sul. Südamerikanische Rundschau. Der Deutsche Ansiedler, Barmen, ano 45, p. 32, 1907.
Obreiros e obreiras
Que atuaram na paróquia (Paróquia Evangélica de Montenegro).
Fotos (5)
Notas e fontes
- 1. Cf. Max DEDEKIND, Die geschichtlichen und statistischen Vermerke über deutschen evang. Gemeinde in Südamerika, p. 54. Cf. também Ferdinand SCHRÖDER, Brasilien und Wittenberg, p. 110.
- 2. Cf. AEDB (1878), p. 48s.; Sonntagsblatt für die evangelischen Gemeinden in Brasilien, 12. Jahrgang, n. 30, p. 117.
- 3. Cf. Sonntagsblatt für die evangelischen Gemeinden in Brasilien, 12. Jahrgang, n. 30, p. 117.
- 4. Cf. Ferdinand SCHRÖDER, Brasilien und Wittenberg, p. 110; Max DEDEKIND, Die geschichtlichen und statistischen Vermerke über deutschen evang. Gemeinde in Südamerika, p. 53; AEDB (1878), p. 48s.
- 5. Cf. Ferdinand SCHRÖDER, Brasilien und Wittenberg, p. 110.
- 6. Cf. Ferdinand SCHRÖDER, Brasilien und Wittenberg, p. 110.
- 7. Cf. Ferdinand SCHRÖDER, Brasilien und Wittenberg, p. 111; Max DEDEKIND, 75 Jahre deutsch-evangelischer Diasporaarbeit in Nord u. Südamerika, p. 42.
- 8. Cf. Ferdinand SCHRÖDER, Brasilien und Wittenberg, p. 110s.; Max DEDEKIND, 75 Jahre deutsch-evangelischer Diasporaarbeit in Nord u. Südamerika, p. 42.
- 9. Cf. Ferdinand SCHRÖDER, Brasilien und Wittenberg, p. 111.
- 10. Cf. Max DEDEKIND, Die geschichtlichen und statistischen Vermerke über deutschen evang. Gemeinde in Südamerika, p. 53.
- 11. Cf. AEDB (1878), p. 48s; Max DEDEKIND, Die geschichtlichen und statistischen Vermerke über deutschen evang. Gemeinde in Südamerika, p. 54.
- 12. Segundo Max DEDEKIND, Die geschichtlichen und statistischen Vermerke über deutschen evang. Gemeinde in Südamerika, p. 54, o segundo templo foi consagrado em 26/27 de setembro de 1905.
- 13. Cf. Ferdinand SCHRÖDER, Brasilien und Wittenberg, p. 110s.; Max DEDEKIND, 75 Jahre deutsch-evangelischer Diasporaarbeit in Nord u. Südamerika, p. 42.
- 14. KIRCHENBAUTEN in Rio Grande do Sul. Südamerikanische Rundschau. Der Deutsche Ansiedler, Barmen, ano 45, p. 32, 1907
- 15. KIRCHENBAUTEN in Rio Grande do Sul. Südamerikanische Rundschau. Der Deutsche Ansiedler, Barmen, ano 45, p. 32, 1907
- 16. Cf. Ferdinand SCHRÖDER, Brasilien und Wittenberg, p. 110s.; Max DEDEKIND, 75 Jahre deutsch-evangelischer Diasporaarbeit in Nord u. Südamerika, p. 42.
- 17. KIRCHENBAUTEN in Rio Grande do Sul. Südamerikanische Rundschau. Der Deutsche Ansiedler, Barmen, ano 45, p. 32, 1907