Comunidade Evangélica de Ijuí Centro

A colônia foi fundada em 12 de outubro de 1890, por Augusto Pestana, sendo seu primeiro diretor o senhor Manoel Silveira Couto¹. Os primeiros colonizadores se estabeleceram em Ijuí no ano de 1891².

Entre os colonizadores se podiam encontrar poloneses, italianos, lituanos, russos e alemães evangélicos da Pomerânia, Rússia, Áustria e Renânia. Depois da guerra vieram ainda mais imigrantes alemães à Ijuí³.

A comunidade era composta, por volta de 1912, de 250 famílias. Ela foi fundada a 19 de janeiro de 1895. No íncio da respectiva década, evangélicos haviam requerido assistência pastoral junto ao Sínodo Riograndense. Assim, vieram os pastores itinerantes P. Michael Haetinger e P. Friedrich Pechmann, de Santa Maria da Boca do Monte, de 1890 a 1892. Em janeiro de 1895, o P. Gerhard Dedeke motivou a fundação da comunidade, assumindo o pastorado local. Após a saída de Dedeke, durante o período de vacância, o P. Hermann Faulhaber, de Panambi, visitou a comunidade, bem como o pastor itinerante P. Max Dedekind. Em 1897 70 famílias, residentes na Linha 8, se desligaram e contrataram o P. Johannes Schumann⁴. Entretanto muitos dos imigrantes suecos não queriam saber de nenhum pastor. Poucos casais queriam se casar na igreja e muitas crianças não eram batizadas. Em 1898 se realizavam estudos bíblicos, ministrados pelo pastor e por um leigo⁵.
O P. Schumann permaneceu na comunidade até 1905, quando cometeu suicídio. Depois, a Igreja Missúri assumiu a comunidade. O motivo da separação na comunidade foi atribuído ao desejo dos alemães russos da comunidade, ao tradicionalismo dos alemães que vieram das antigas colônias e à opinião de um terceiro grupo, que considerava qualquer ordem na comunidade desnecessária. Depois de Schumanan, o P. Dedeke assumiu o pastorado na comunidade, atuando durante quatro anos, sendo sucedido pelo P. Schenke. Quando este deixou a comunidade, ela permaneceu de agosto de 1902 a julho de 1903 sem pastor, mas recebia visitas do P. Faulhaber, de Panambi e do pastor itierante Max Dedekind. Em 12 de julho de 1913, o P. Rosenfeld assumiu o pastorado na comunidade. Os membros de Linha 8 formaram uma comunidade escolar, exemplo seguido por Linha 6. Em 1913 o P. Rosenfeld deixou a comunidade, sendo sucedido pelo P. Henn até a chegada do P. Gotschald⁶.
Desde 1905 a comunidade estava filiada à Igreja Territorial da Prússia, recebendo auxílio tanto da Obra Gustavo Adolfo quanto da Sociedade Evangélica de Barmen. Desde 1915 a comunidade de Ijuí era assistida pelo P. Halle. A partir de 1920 passou a receber assistência de dois pastores, uma vez que o número de pontos de pregação era de quatorze⁷.

A comunidade possuía uma casa pastoral, um templo, que estava sendo construído desde 1909. Em 22 de janeiro de 1896, foram inauguradas a casa pastoral e uma sala de oração, em cuja ocasião o Pastor Sinodal se fez presente e pronunciou as palavras da consagração. A sala de oração recebeu bancos e púlpito novos, uma pia batismal, além de altar e lustres novos. Na mesma ocasião, fez-se uma homenagem à história da comunidade, baseada no texto do Sl 82.2-4⁸. O templo recebeu adornos, imagens e escritos bíblicos. Segundo um levantamento realizado nesta época, registrou-se que 105 crianças haviam sido batizadas na comunidade, 47 só no ano de 1895, 14 rapazes e 21 moças confirmados, 10 bênçãos matrimoniais haviam sido oficiados, 17 pessoas haviam sido sepultadas, 2 adultos e 15 crianças. Ao todo se gastou 3.060 milréis na construção da obra, entretanto 1.750 ainda precisavam ser pagos⁹.
O Sínodo doou ainda uma Bíblia para o altar da igreja, por ocasião da consagração, com a inscrição “Se esforcem pela unidade ao lado da paz”.¹⁰ Em torno de 600 pessoas estiveram presentes no evento¹¹.
O P. Dedeke registrou sua chegada a Ijuí. Segundo ele, um círculo de homens e mulheres, mulheres e crianças, que o receberam carinhosamente. As famílias da Galizia estavam representadas com quase todos seus membros. No rosto de todos os adultos havia um semblante sincero e alegria de coração de poder ter um pastor em seu meio.
Mulheres e moças enfeitaram a casa que serviria para os cultos. Em uma parede transversal havia um tribuna construído e sobre o mesmo um altar de emergência com toalhas brancas com pontas e uma cruz costurada e enfeitada com flores e outros enfeites. Também na parede atrás do altar havia diversos enfeites lindos e simples com flores e imagens. No tribuna à esquerda do altar havia uma cadeira para o pastor. O resto da casa estava preenchido com bancos de emergência. Segundo Dedeke, o todo parecia bem e era silencioso, um testemunho eloquente do que move o amor da fé dos irmãos¹².
Em 1899 foi consagrada a igreja¹³. Em 7 de janeiro de 1909 foi colocada a pedra fundamental da nova Igreja de Ijuí¹⁴. Esta, no entanto, só seria concluída e consagrada em 8 de maio 1914¹⁵, recebendo o nome de “Igreja da Cruz”. Ela foi construída conforme o projeto da igreja de Wankendorf, em Schleswig-Holstein, na Alemanha, construída em 1894, onde o Pastor Rosenfeld atuara. Mais tarde a igreja foi cercada por um muro e interiormente recebeu adornos¹⁶.
Tratava-se de uma Igreja espaçosa, de alvenaria. O plano de construção previa um prédio de respeitável altura, de tijolos, em forma de cruz – daí o nome ‘Igreja da Cruz’, escolhido pelo pastor Rosenfeld – e o seu estilo se assemelhava levemente ao gótico; junto com isto um campanário, que se erguia sobre a entrada principal” (...) Observou-se que “a Igreja da Cruz não é uma construção pomposa. No seu estilo um tanto antiquado, que não tem nada de importuno, talvez pareça hoje, numa época em que uma pseudo-elegância externa procura, muitas vezes, encobrir a ausência de um valor interior, demasiadamente singela e modesta. Mas talvez resida justamente nesta modéstia e singeleza o motivo mais profundo de que a mesma pareça uma jóia arquitetônica. Paira sobre esta igreja algo de suave, gracioso, tendo sido a mesma um ornato de nossa cidade e continuando a sê-lo. A modesta, mas austera, quase carinhosa decoração interior, o suave matiz das paredes, o escuro e quente revestimento do forro, os parcialmente (sob o ponto de vista puramente artístico) mui belos vitrais das janelas, que, apesar da intensidade luminosa das suas cores, somente filtram a luz do dia de maneira bastante abafada, tudo isso proporciona um ambiente de devoção, e o caráter íntimo da Igreja nos deixa, mesmo numa visita rápida, uma impressão duradoura” ¹⁷.

O templo consagrado em 1899 tinha torre¹⁸. "Der Deutsche Ansiedler" de abril-junho de 1922 menciona a inauguração de um relógio na torre no dia 4 de dezembro pelo Dr. Kuhlmann¹⁹.

Em Ijui-Fachinal, no tempo do Pastor Göhner (1923-1927), foi reformada a igreja (1925) e em 1926 foi adquirido um sino²⁰.

Os sinos colocados na igreja em 1899 foram doados pela Obra Gustavo Adolfo²¹.

Em Ijui-Fachinal, em 1927, foi construído uma torre²².

AUS DEN GEMEINDEN. Der Deutsche Ansiedler, Barmen, ano 60, p. 35, 1922.

AUS DEN GEMEINDEN. Der Deutsche Ansiedler, Barmen, ano 66, p. 12, janeiro-fevereiro 1928.

DEDEKIND, Max. Die geschichtlichen und statistischen Vermerke über deutschen evang. Gemeinde in Südamerika.

DEDEKIND, Max. 75 Jahre deutsch-evangelischer Diasporaarbeit in Nord u. Südamerika.

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